公交车后车座的疯狂运动

无数次白眼之中完成了一次鸡汤的强灌，跟我讨厌《WWW.色79UUU.COM》是一样的原因，美化与自欺的成分太重。承认这样的作品具有非常普世的正能量和人情味，但我个人实在不吃这一套，公交车后车座的疯狂运动最后一集的撕破脸皮那段才觉得是生活该有的真实感。可能我真的丧进骨子里了。

女主“纪录片导演”职业身份设定，或许是导演自我的一次银幕投射。资料馆戴锦华映后嘉宾场。戴爷对影片的洞察和质问，是超越影片本身的。某种意义上，影片传递的公交车后车座的疯狂运动质感，与女性自我面对生命、生活的纯真、沉浸，是能够被体认的。比如，没有电子产品，人物最复古的行为方式。东京、北京、南京和香港，四城空间，为孤独行走女性个体，提供了舞台。同时，她也在以另一种方式审慎自我。全片公交车后车座的疯狂运动如水，没有戏剧冲突。齐溪的行走，构成影片主叙事线。在90分钟里，直面生活的冷静、克制与情绪的无波澜，透过银幕，弥漫进观众席位。于是，我们被巨大的孤寂和静默包围，但这种裹紧的感觉，是可以喘气和舒畅的。这可能也正因为，导演美化了片中的人物关系、亲密关系，以及代际关系，以缓解情绪。影片声音是细致的，为自然主义影像天然带有的魅力，加分不少。

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从来没看过这么恶心的电视剧，多了我真不知道说啥，公交车后车座的疯狂运动就是恶心

片子本身是公交车后车座的疯狂运动的个人纪录片，时间上从50年代到78年。本质上其实是在拍前三十年。从现在的审查力度来看，本片恐怕已经是对前三十年的尺度上限了。作为一个对那个年代稍有兴趣的人，自然觉得轻描淡写，每一个事件都没有讲清楚来龙去脉，影响最大的公共事件甚至提都没有提。片子总体而言还是符合后三十年对前三十年定论“曲折的探索”的主旋律片子。不过片子本身作为一个侧写还是可以一看，特别是从开头的“社会主义”到结尾的“我们这个民族”，导演和编剧其实知道的远比电影本身呈现出来的多得多。